✍ مصطفى رمضان نصار – كاتب مصري:   

قضى سبحانه العادل الرحيم بأن يفطر الإنسان فطرة الإسلام والإيمان به والإذعان لربوبيته.. قال ربنا: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } (الأعراف:172)، وفيها أن ربنا فطر كل الخلق على التوحيد والإقرار له بالربوبية.. غشى ربنا البشر جميعا بهذا التوحيد والإقرار وما حرم أحدا منه أبدا.

د. أشرف زاهر محمد باحث دراسات إسلامية - مصر

هذه العبارة التي اتخذناها عنوانا لمقالنا صرح بمعناها كثير من العلماء، وأقدم من عرفناه قالها بنصها الفقيه الحنبلي ابن قدامة المقدسي (ت: 620هـ)، في كتابيه: المغني، ولمعة الاعتقاد، حيث قال بعد حديثه عن تسمي الفرق المبتدعة بغير الإسلام والسنة: «وأما بالنسبة إلى إمام في فروع الدين، كالطوائف الأربع - المذاهب الأربعة - فليس بمذموم؛ فإن الاختلاف في الفروع رحمة، والمختلفون فيه محمودون في اختلافهم، مثابون في اجتهادهم، واختلافهم رحمة واسعة، واتفاقهم حجة قاطعة»(1).

عبدالحميد محمد الراوي - كبير أئمة بوزارة الأوقاف المصرية

من طبيعة الإنسان أنه ملول، وقد يفقد توازنه النفسي بعد طول جد واجتهاد، والقلوب كلما كلت عميت، ومن ثم أباح الإسلام كل ما من شأنه أن يكسر حدة الجد والصرامة في حياة تميزت بالرتابة والملل، يحقق التوازن المطلوب ليتجدد النشاط..

✍ د. صلاح فضل توقه

التطرف ظاهرة إنسانية قديمة قدم البشرية، وهي مشكلة معقدة متشابكة نالت اهتمام علماء كل العصور، وتناولتها بالبحث والدراسة علوم شتى وتخصصات عدة. وللنجاح في حلها والقدرة على مواجهتها، لابد من النظر إليها نظرة تكاملية للوقوف على أسبابها الحقيقية.